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20世紀中國古代文學研究史.戲曲卷強檔限時

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內容簡介: 博客來網路書店博客來網路書局>博客來書店 「20世紀中國古代戲曲研究史」這一課題，旨在從學術史的角度，就百年間學術界對於中國古代戲曲創作、表演和理論所作研究的歷史進行描述。這個課題涉及三個時間維度：一是中國古代戲曲的創作、表演、理論研究等所發生的時間，二是20世紀每一位研究者所處的時間，三是本書作者所處的當下時間。每一個時間維度都有自己的空間聯系，都有自己的歷史聯系和文化語境。

第一個維度的戲曲現象是20世紀學術研究的對象，同時也是本書進行歷史描述的前提與基礎。也可以說，面對中國古代戲曲現象。本書作者與20世紀的戲曲研究者之間進行著一場潛在的對話。

本書關注20世紀戲曲研究者所關涉的歷史聯系與文化語境，他們的研究對象是中國古代戲曲史和戲曲理論史，而他們的視點則立足於各自的時代。他們用以批評的武器是由當時的批評界所提供的，對於他們的背景問題、思維模式、研究的角度、評價的標准、解決問題的范式等，都應該從20世紀的文化整體背景上進行解釋。 20世紀的戲曲改良運動是20世紀文化改良(或文化革命)運動的一個組成部分，這些時代思潮對於20世紀的中國古代戲曲研究產生了直接的影響。譬如19世紀末20世紀初的寫實主義思潮，直接影響了20世紀初的戲曲史研究者對戲曲本質的認識，對元雜劇在中國文學史上地位的評估，對金聖嘆、李漁等的戲曲理論的價值評估。 50、60年代新的一元化的批評體系的確立。促使戲曲批評界對中國古代戲曲文本的意義進行社會政治學闡釋；這一時期社會政治領域的喜劇意識，既推動了對於中國古代喜劇創作與理論的研究，也導致了對於中國古典悲劇創作與理論研究的萎縮。 80年代的主體性哲學思潮，從命題、范式、視角等方面對80飛90年代的戲曲文本闡釋產生影響，一些具有鮮明主體意識的作家作品重新進入研究者的視野之中，並得到較為深入的闡釋。

博客來

• 作者： 黃霖 主編
• 出版社：東方出版中心
• 出版日期：2006/01/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

親水性敷料學問大　疼痛少、傷口癒合快

親水性敷料學問大　疼痛少、傷口癒合快

(健康醫療網／實習記者汪芷安報導)八仙樂園粉塵爆炸意外造成逾500人燒燙傷，目前燒燙傷患者對於敷料需求量大，但為何不能直接使用紗布覆蓋傷口，必須得用敷料？究竟什麼是人工敷料，對於患者而言又有何重要性？哪種傷口適合使用敷料，請皮專科醫師來解答。

皮膚專科醫師莊盈彥表示，親水性敷料因內含有親水性凝膠成份，遇到組織有些滲出組織液時，敷料會吸收並變成像膠體，因此稱作親水性；也因為滲液中包含了促進傷口癒合的生長因子，敷料能使傷口處於密閉空間，加速傷口癒合。

一般認為，在傷口癒合過程中，傷口要透氣，看到黃黃的組織液就認為是細菌，醫師解釋，其實組織液中含有許多生長因子，可促進傷口癒合。和傳統式紗布相比，敷料的優點有保持傷口濕潤、杜絕細菌汙染物滋生、促進傷口的癒合、撕除時不疼痛的優點。我們看到八仙燒燙傷患者在換藥時感到疼痛難耐，是因使用傳統紗布，流出來的組織液會黏在紗布上，在撕除紗布時，拉扯傷口就會感到非常疼痛。若是使用親水性敷料能使傷口保持濕潤不產生結痂，傷口在癒合過程就會長出表皮，加快傷口復原。醫師提醒，親水性敷料適用於乾淨、乾燥的傷口，才能讓敷料達到最佳治療效果。

莊盈彥叮嚀，親水性敷料在一般市售品牌眾多，但主要目的都是讓傷口盡快癒合，是否要使用仍應交由專業醫生評估。若是經傷口已經乾淨則可使用，並當敷料變成膠體狀時就可以撕除更換。

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  • 成大醫院為塵爆傷者慶生（2） (圖) 1 / 30 中央社 2015年7月31日週五 台北標準時間下午12時25分 Share to Facebook Share to Twitter Share to Pinterest Close Previous imageNext image

    新聞來源https://tw.news.yahoo.com/親水性敷料學問大-疼痛少-傷口癒合快-013500652.html

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    

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